самопринуждение
11Вера — религиозно этическая категория, отражающая непосредственный и целостный акт свободного принятия человеком системы высших ценностей, ориентированной на идеальное преображение жизни. В христианской традиции В. рассматривается наряду с надеждой… …
12САМООТВЕРЖЕННОСТЬ — моральное качество личности, сущность к рого составляет принесение в жертву своих интересов и даже самой жизни (самопожертвование). ради служения людям, социальным, нравств., религ. и др. идеалам. С. нельзя определить однозначно. С. как поступок …
13«Блуждающий ум» — качество ума, сориентированного на ценности земного мира, «застрявшего» на человеческих страстях, заботах и событиях, проявляющееся как разбросанность мыслей по содержанию и форме, рассеянность, сбивчивость мыслей, их обрывистость,… …
Основы духовной культуры (энциклопедический словарь педагога)
14Стимулирование — (гр. – палка с заостренным наконечником у погонщика скота) – процесс и методы внешнего побуждения человека к тому или иному поведению, деятельности. Стимулирующим воздействие становится только тогда, когда вызывает интерес, совпадает с… …
Основы духовной культуры (энциклопедический словарь педагога)
15ЭЛИАС (ELIAS) Норберт — (1897 1990) немецко брит. социолог. Творческую продуктивность Э. во многом определяет то особое стимулирующее воздействие, которое оказала на него запоздалая реакция публики. Основное произведение Э. О процессе цивилизации , написанное еще в 30 е …
16АСКЕТИЗМ — [Греч. ἄσκησις от ἀσκέω упражнять], в языческой Греции слово «А.» обозначало упражнения тела (Геродот, Фукидид), упражнения ума и воли (софисты), религ. смысл стал прослеживаться уже у пифагорейцев, но особенно в поздней античности у Филона… …
17ДОБРОДЕТЕЛЬ — фундаментальная философско богословская категория, обозначающая ценностно значимый аспект духовно нравственного совершенства человека. Слово «Д.», появившееся, вероятно, как калька с греч. термина καλοποιΐα (Lexikon zur Byzantinischen Gräzität /… …
- 1
- 2
